Quintin's Bridges and Footprints

近來，曾收到大愛電視台來的電話和信件，其中問到當時為什麼進入慈濟醫學院、有沒有發生過什麼事或特別的感觸等等問題，我都盡量「照實」以答，按下
寄出信件的按鈕同時，心中早已預設好可能性的答案，回應的結果比我想像中差點，那就是石沉大海。想想看自己踏上花蓮這塊土地也已經六年了，這六年內的折衝
和環境改變可以說是非常的大，而面對自己一至四年級幾乎天天接觸的校園人事物，雖然傷痕累累，但是我卻想自傲的說：慈濟大學應該要頒發「最佳愛校獎」給我
才是。

一個新校園應該是充滿活力、充滿討論和不斷刺激進步的空間，康德曾高論年輕人「受教育不是為了眼前的利益，而是為了人類更美好的未來，為了人性的理
念」；不論是公立或是私立學校，都是屬於社會公器的一部份，大學並不是要「生產什麼樣的畢業生」，而是要培養我們敏銳的觀察力，對不平、不公、不義的事情
挺身而出，對現實的不肯妥協並進而能發揮專業改善社會。很可惜的是，這些東西在慈濟的校園不但學不到，而是更難去體驗到。在慈濟大學網頁上的教育目標提到
秉持以人為本的教育理念，除了實踐慈悲喜捨、尊重生命的最高指導原則外，鼓勵思想多元化也是其目標之一，但是創校九年至今，我們的校園可以達到什麼教育目
標呢？

剛成為大學新鮮人，我從來不曾探究過大學的定義與內涵，從家鄉帶著大批的行李來到花蓮。校園力充滿著一股新氣息，設備是新的，老師是新的，學生也是
新的(當時僅有四屆的學生)，所以學校雖小(比我讀的高中面積還小)，但是至少沒有過去太多包袱和窠桕的新學校，充滿一股汲汲向上提昇的氣氛，而我也受到
這股氣氛的影響而躍躍欲試。自一年級開始，在校園打滾了四年，很感恩的是校方讓我去體會到什麼叫做「反革命」，這股反革命浪潮席捲至今，不但沒有漸漸退去
之趨，而更有日趨茁壯之勢。在這短短的幾年內，充滿活力和討論空間的校園芬圍，在推廣人文教育、溫馨人文關懷的假面具下全面強化了反革命校園的機制。校園
初期的兩大反對力量早已全盤潰散(反射雜誌社和波希米亞詩社)，學生會受到巧妙安排的去權化，學生對校園議題的冷漠化，校園活動的逸樂化，校園氣氛的均質
化，和不斷重複上演的校園行政暴力也都似曾相似。我描述的不是一個「校園法西斯」，因為社團依然受到補助，社團活動仍熱鬧似的舉辦，為學生而改進的各項硬
軟體仍繼續興建，學生會和各系會選舉依然順遂舉辦，學校評鑑我仍高居前幾位，師生間的互動依然親密頻繁，學生受教權仍未消失，一個溫和毫無衝突的校園圖像
展現在眼前，因為，所有既有的體制消化了抗爭行為。

有人說：批評的話說這麼多，遠不及身體力行，我承認這是批判者的疏失，但是做不能無頭蒼蠅的做；關懷不能自以為的一昧對人好，大學校園要傳達的是獨立思考的人格和關懷週遭事物和社會的胸懷，不是工廠生產線式的生產同樣樣式的罐頭。

你要被做成罐頭嗎？
你要繼續接受謊言嗎？
你要持續保持被動嗎？
活在Matrix裡，感覺真實嗎？
為什麼不嘗試什麼叫做真正的真實呢？