Quintin's Bridges and Footprints

去年聽演講次數不多，如果在扣除相關醫學專業的講題後，更是寥寥可數，去年十二月26日，我聽了陳永興醫師的演講，那是我第一次親自看到他本人，講題是
「台灣醫療史」，雖然我更有興趣的是他在其他方面的努力和貢獻，不過言談之中，還是透露出了不少他人生的態度和為人醫者的關懷，歷時三小時幾乎無法結束的
演講。

陳永興醫師這位前輩，是三、四年前透過就讀高醫的同學才知道的，這位讓他們引以為自豪的學長，那時候的我對於醫界裡的「典範」時，了解的不多，也沒
有用太多的時間去了解，只大概知道他以前在學校是個叛逆份子，是精神科醫師，曾擔任花蓮縣的立法委員，還有後來擔任高雄市衛生局局長。後來再進一步的接
觸，是在一、兩年前回老家(嘉義)時，在舊書攤閒晃時，意外發現一本黃橘色書皮，叫做「飛入杜鵑窩」，一本民國七十多年的書，裡面記載了他進入精神醫學領
域的初衷，對當時台灣醫學現況的描述，還有許多當時的黑白照片，也有令人動容的文章，那次我高興的彷彿撿到寶藏似的。第三次，我又在哪裡遇到他呢？又是舊
書攤，不過這次是在花蓮市一家新開幕不久的舊書店裡發現「柏克萊沉思」，是前輩在旅美求學時和對國外的一些台灣人團體的演講稿。如果飛入杜鵑窩讓我看到前
輩對精神醫學的投入和精神病患的用心，那麼柏克萊沉思就是讓我知道他對病人的愛和對台灣的愛，從自序「感謝台灣」到最後一篇文章，沒又用太多花俏的言語，
但是卻能領受的那種澎湃的情感。後來，雖然我嘗試著尋找他寫的其他書，但在網路上是遍尋不著，頂多有書名但卻購買不到，這時，我才知道我那兩本「意外」的
書可真寶貝，希望下次在舊書中又能挖到寶。

演講開始，雖然他的Powerpoint檔出了些程序上的失誤而沒來的及同步播放，但是他那豐富、精簡而又不失精準的演講內容，搭配上流利既幽默的
口才，依然吸引著所有人的注目，從日據時代到台灣光復初期和近代，包括殖民政府的日本醫師，來台的西洋宣教師和台灣本土醫師，就像說書精采般地帶大家從十
九世紀到現代，在我最近看完「台灣醫療傳奇人物」和「一代醫人杜聰明」
後，廳的更是有感覺和印象深刻。前半部的演講，其實並不是讓我最興奮的部分，讓我興奮的部分是在後半部有人問問題，然後前輩的回答。其中有些內容，是我在
他的著作內閱讀過的，但是令我印象最深刻的就是堅持和成就感，他說他的成就感就是來自別人認為沒有成就感的工作，例如照顧可能好不了也死不了的精神病患，
而且他強調成就感是來自於個人，而非社會大眾的評價，他鼓勵我們現在新聞媒體或是大家在說的熱門事，就是我們最不需要從事的工作，要做就要選擇人家不做的
工作，傻傻的作了一輩子就會有成就感啦！而作所有的事情，更是要持著醫治精神病患的精神，我們可以懷抱百分百的理想，但是我們知道他可能不會好，甚至在你
短短的有限生命內還尚未看到明顯的進步，但是如果住天堂的永遠不想入地獄，那麼地獄永遠是地獄！所以，他為台灣做的是，就像拿台灣當作病人醫治的態度來
作。我實在太愛這比喻和說法，充分表示那熱情和身為醫者的特色。另外，讓我能夠有慰藉的部份就是他提及學生時代的他，那充滿叛逆的傻子，帶著「革命」的情
懷，狂熱的奉獻生命歷程，這是我這三、四年來多麼想有的感動阿，當週遭的熱情慢慢減退的這裡，如我有這樣的互相發現和扶持，那我就會更有力量和信心繼續努
力了！他說：革命雖然激烈，但是是全部的摧毀和建立；改革，雖然看似柔和，但是其中蘊含的角力和阻礙，所需的氣力與花費，甚至會比革命更多，這也點醒了
我，為什麼雖然到處看到「改革」，諸如醫學教育，醫學人文之類的議題，但是老是看不到什麼建樹，看來精神科醫師長久努力不懈的精神仍是很重要的！在我心中
盤繞許久未退的話，就是：「社會裡的聰明人已經很多了，我們需要多點傻子」，如果我從今當個傻子，我也有信心了。

演講後來在晚間十點鐘結束了，由於我直接從醫院過來，忘記帶「柏克萊沉思」一書來讓前輩簽名作紀念，沒想到前輩雖然不認識我這無名小輩，不過還是豪爽的送我他的兩本新著作，醫學的愛。

在回想這場演講的時候，我也隨手翻閱著醫學的愛上下集這兩本書，裡面彙整了所有陳永興前輩的著作，其中一篇的序言─狂狷的傻子(自序《新生命》)─似乎是他醫學院畢業時所出的書，我覺得跟我現在的心情有點像，所以摘錄幾句話：

●難道長大就是虛偽？懂事就只是圓滑？成熟又豈是凋謝？中庸又豈是鄉愿？
●生命的本質是經常痛苦的思想與不斷的自我衝擊，人的存在是先天本能的反抗所作的自我選擇

我想，那時前輩面對自己即將自醫學院畢業時，那種對當時醫界和社會，以及對未來的深切期盼，不知道是否與相似呢？

如果你沒有聽到這場演講，而對週遭的環境又有疑惑時，看看陳永興的「醫學之愛」吧！願你我的熱情持續燃燒，作個永遠的鬥士…..