Um País Perdido。這是今天,我跟老師說我想知道聖多美普林西比的歷史(Queria
saber a história de São Tomé e Príncipe.)時,他的第一句話。這裡的確是個小島,就像台灣身處在太平洋上的東亞島弧上,何嘗不是很容易讓人給遺忘,而島上的人民有時,何嘗不是處在迷失的狀態,我們的媒體,政治,和瘋狂錯亂的選舉語言。
西元1470年12月21日,葡萄牙人在航海時,發現了聖多美島(Ilha de São Tomé);在西元1471年1月17日發現了普林西比島(Ilha de Príncipe),在這之前,這兩個島都是西非幾內亞彎內的荒島,而故事從此展開。
西元1493年,葡萄牙人Álvaro Caminha從葡萄牙皇后那邊得到了聖多美島這分禮物,當時招募墾民不容易,於是當時強大的葡萄牙王國,從歐洲運送了一批非自願性的墾民到聖多美,這之中大部分是猶太人,接著也陸續的從非洲大陸送來不少奴隸(escravos)。從西元1500年到西元1800年初,聖多美島靠著肥沃的火山土壤,得以生產大量的糖(açucar)。而現在還可以看見的甘蔗,大概就是那時候留下來的證據;而有時在鄉間可見舊的大型工廠,就是當時類似台灣的『糖廠』吧。接著,西班牙、英國陸續成為航海霸
權,帶動了第一波的帝國主義風潮,在嚴苛的奴隸制度下,聖多美島上的製糖廠業,不敵他處的勞力競爭而逐漸沒落。而在這段期間,主要的大事紀有:一些奴隸的
反叛事件(Revoltas de Escravos),海盜掠奪(Ataques dos Piratas),黃熱病(Febra
Amarela),和非洲睡眠病(Mosca Tse Tsé)。
回頭看看第一批被葡萄牙人送到聖多美的居民,有猶太人(Judeus),非洲大陸來的人,還有這其間因船難而漂流到聖多美島上的安哥拉人(Angolares),成為第一批的最早移民。大部分的人都是屬於葡萄牙人的奴隸,但葡萄牙人答應讓他們的孩子們領有自由證(Carta
de Alforia),得以脫離奴隸身份,爾後,這群人因為來自地方的不同,語言不同,而混合成一種新的當地方言,叫做Forro,而這群領有自由身份的居民也叫做Forros。
在糖業衰弱後,可可(Cacau)和咖啡(Café)接著被引進聖多美,而葡萄牙人也開始在山區建立了許多可觀的莊園(Roça),聘僱當地人,並從非洲大陸的葡屬殖民地運進了不少勞工,包括莫三比克人(Moçambicanos),維德角人(Caboverdianos)和安哥拉人(Angolanos)。雖然葡萄牙在西元1876年廢除了奴隸制度,但是實際上強迫的低薪勞動仍在莊園系統下持續著,所以到了二十世紀初,有越來越多的勞工起來做反抗運動,其中最大的一次就是Batapa Massacre。
目前,葡萄牙語是這裡的官方語言,但是因為Forros在這裡的人數最多,居住最久,所以是這裡最盛行的當地方言,來自英文,葡文和法文的來源。跟台灣的河洛話和許多原住民族語一樣,只有說,但是尚未有書寫的文字,我問老師他會不會擔心Forros語的消失,他說他並不擔心,因為即使在年輕人間,他們還是常使用這個語言,他認為這項語言會慢慢改變,因為會引進一些新的葡文字彙,但是不致於消失。而我猜想,或許是因為部分的居民,尚未接觸嚴謹的葡語訓練,所以也讓這種方言有得以喘息的空間吧
故事還沒說完,但是在聽故事的同時,卻讓我想起今天如果是我,是不是也可以說出一樣關於台灣的故事呢?台灣的歷史也不久,可以從十五世紀說起,也可以從葡萄牙人發現Ilha de Formosa(福爾摩沙)開始,但是卻感到有點慚愧,因為似乎有很多有關於台灣歷史的部分,仍然殘缺,或呈現空白,看來這句『Um País Perdido』應該是我的台詞吧!

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