Quintin's Bridges and Footprints

2006年，有人移民台東，那年老婆跟我因為工作移居台北。 在台北工作到現在已經將近四年，而今年六月的時候，大部分的同事也都離開這裡，轉往各處展開新生活，而我選擇暫時繼續在原處工作。2008年，Emily的誕生，豐富了我們的生命，也讓我們開始重新思考生活與工作間的平衡，到底未來要如何擺盪。台北的生活圈的確方便，工作機會也很多，但是社會地位與財富，應該不是人生的全部，在安寧病房工作，我深深地體會到財富、地位無法滿足人的內心，只有溫暖家庭和平靜的內心才是幸福的根本。老婆最近買的書「種下200%的樂活幸福」，就是一本見證幸福的最佳例證。

你會怎麼跟小朋友說，去世的人去了哪裡呢？旅行、很遠的地方、天空或天堂都可以，不過說他們去了太空當太空人，是我最新聽到，也是最浪漫的一種說法！ 公視的人生劇展《我的阿嬤是太空人》用小朋友的角度，幽默輕鬆的探討安寧照顧議題。導演王傳宗也是另一片人生劇展《 芭娜娜上路》的作者，芭娜娜講得是老阿公與兒子間父子情懷，我的阿嬤是太空人則是一位罹患肺癌阿嬤與家人的故事，場景就在家中、醫院和我們熟悉的街景間轉換。

明天是我親愛老婆的生日，一年一次，非常重要。去年妳的生日，剛好是Emily的滿月，也從那一天起，老婆從少婦變成了新手媽媽。去年的這個時候，我們剛擺脫低潮的事件，而這一年來，在Emily甜蜜和幸福的負荷陪伴下，我們已經找到始於我們自己的幸福方程式。 今晚剛好學弟妹來家裏，找妳討論即將出發到北印度的計畫推演，而他們也貼心帶來了生日蛋糕。雖然妳已經離開那個計畫，但學弟妹們還是找妳指導，可以看出妳一貫做事的態度、能力，還有待人的誠懇與真心。其實，這幾年來跟妳相處的每一刻，我也都感受到這樣的味道，不論是對家人、朋友或同事，為他人著想，盡善盡美總是妳的特色，雖然這也讓妳吃了一些苦頭，但是我卻學習到很多，也因此讓我每天越來越愛妳。

你還記著自己的初衷和理想嗎？第三年住院醫師就要結束了，同事們都選定了自己的落腳，不論是繼續待在這裡，前往其他醫院發展，或進入基層體系實踐，都讓我想起三年前，在新進住院醫師的職前訓練中，我曾經說過的夢想。我已經忘記那時候同事們說了些什麼，畢竟三年前的那時候，我們還只是準備要互相認識的陌生人，看看現在的自己，其實這三年來，我還記得當時自己的樣子：我希望有一天，我可以在基層醫療和國際衛生方面繼續努力。 我很幸運，在家醫科的環境中，時時被基層醫療的力量所感動，或許是新聞一則，或是在工作場合因緣際會遇到的前輩，都讓我時時保有對基層醫療感到好奇，和投與希望的能力；這幾年，老婆投入國際醫療、國際志工訓練的工作，也讓我在這方面能不斷的反省和接受新知，這些都讓我們可以繼續保有理想主義的性格和理想，在現實生活中，不至於失去了方向。Emily的出生，也讓我們感受到愛人，與被愛的幸福，當父母的喜悅和經驗，無疑讓我們更能體會生活中的辛苦與快樂，也開始可以經營我們自己的「生活哲學」。

Emily已經一歲多，聽得懂大人說的話，已經不是只會躺在床上喝奶、大小便和睡覺的嬰兒。過去這一年，對於市面上的育兒書籍，翻閱過幾本書，主要是體會一下新手爸爸的新鮮感，倒沒特別注意要做什麼特別的事。這段期間，老婆倒是常收集一些關於親職教育的資訊，其中有些是由「鄭如晴」所寫的文章，譬如「七點的晚安曲」、「不作書僮」等等。 「和女兒談戀愛」的書名，真的很溫馨浪漫，描述親子家庭的點滴，沿著全書的脈絡下，會發現作者其實是在闡述一位母親的教育理念與實做。除此之外，我也很佩服身為母親的作者，當年在德國留學，在拮据的經濟狀況下，中斷學業，親自扶養兩個女兒，但作者不僅是個媽媽，也是堅強、有理想的女性，在四十六歲考上了兒童文學研究所，彌補了當年女兒出生後，未拿到學位的遺憾，因為她相信：凡是只要願意去作，遲早都可以達成的。

「那也叫做治療嗎？病人還不是一樣會死！」。 很多時候，病患本身、家屬，甚至是醫療專業從業者，都會有這樣的質疑。雖然安寧緩和治療在台灣已經發展一段時間，但即使在醫療領域裡，這樣的聲音從來沒停息過，也些時候我感受到：在醫院裡安寧緩和逐漸成為不可或缺的「專業」，是因為原本的醫療已經無計可施，所以要讓病人有地方可去，並非所有醫師都認同安寧療護的積極療癒意義。如果你沒聽過安寧療護，也不了解藝術治療，或你是安寧療護的同道，那麼我要推薦你一本書：超越語言的力量。

「老師，學這個有什麼用？」不知道大家在學習時，是不是曾經出現這樣的問題呢？至少我自己的確曾經這樣問過自己，甚至也曾經用這樣的藉口來逃避學習，後來想想，都還沒有學習前，自己怎麼會知道沒有用呢？這似乎很矛盾，但閱讀「下流志向—為什麼孩子不上學、不工作」這本書後，可能會有新想法。 作者是日本人—內田樹，主旨就是探討「逃避學習，逃避勞動」，探討日本九零年代以來，學力急遽下降，大量產生尼特族(NEET; Not in Education, Employment or Training)的現象。這些看起來都是個人意志的選擇，作者認為都是來自：就學以前，即自我確立為消費的主體。過去的孩子必須參加家庭勞務，確立自己是家中的勞動主體之一，受到肯定、建立獨立行為，進而參加社會活動，但是現代的小孩(甚至包括我自己)，都是先學習如何花錢購物。作者要強調的不是拜金主義，而是當孩子以消費主體的身份出現時，沒人會在意購買主體的屬人性質為何，但孩子卻可以感受至高無上的全能感：只要有錢，就能享受和大人一樣的待遇，不再需要透過參加家庭勞務，獲得肯定。孩子從小，只要表明「我是個消費者」的身份，都會被允許以獨立的個體參與社會活動。所以，學習對他們來說，也是一種消費的交易模式，用消費者心態來想：如果你不確定要購買的商品對自己有什麼幫助，你會購買嗎？難怪他們會問：「學這個有什麼用？」