Quintin's Bridges and Footprints

大家注意啦！今年的報名時間比我去年早的多，有興趣的朋友，報名從速！ 相關網站 94年度外交替代役 國際合作發展基金會 九十四年度役男甄選類別與專長申請資格： 1.國外(駐外技術、醫療團)：具大學農藝、園藝、農機、農經、植物資源、植病、水利工程、水產養 殖、食 品加工、畜牧、醫療、醫藥衛生、醫工、行政、西語、法語、等農業和醫療 等相關 系、所畢業役男，將甄選出相關專長役男派 遣至駐外 技術團服勤。 2.國內(於外交部服勤)：具大學外交、政治、外文、法律、經貿、資訊、電子 、電機、其他藝術學類、圖書管理相關系所以上畢業。 將甄選出相關專長役男至外交部服勤。 甄選1. 九十四年度外交替代役役男108名(國外66名、國內42 名)。 2. 於九十四年四月十五日起至五月十日止受理報名。 3. 請至內政部役政署網登錄個人資料後再至各鄉鎮市 (區) 公所兵役主管單位受理申請(申請時請駐明國內 或國外) 。4. 主管機關將依據申請役男之專長、證照、學歷等條件 甄選出符合外交役資格役男，如合格人數超過核定人 數，則以抽籤決定。 抽籤作業本(九十四)年度預定六月廿五日進行抽籤作業，抽籤結果將另行通知各役男。

看著媒體報導著：醫師拿名牌包包上街抗議，北市醫生最高薪年領八百萬薪水的新聞，，然後又看到「大遊行 公會下令 不來就罰錢」，還有國中老師投稿「華陀也該共體時艱！」的文章，馬上就知道，這次的遊行，看來不但訴求沒達成，而且只是更糟的被冠上「死要錢的醫師」這等名號。 在MSN遇到在台北當R1的同學，她說最近醫院內又有人離職了，一方面是工作負荷太重，二方面也對頻頻面對動不動就要提出告訴的醫病關係感到灰心。對於醫病關係，從以前到現在都是大家關注的問題，老醫師高呼醫德淪喪，有人對此高調嗤之以鼻，而對年輕的醫師，只是被夾在中間不得動彈。同學說，她在醫院裡的很多時間，都必須用來跟家屬解釋病情，還要安排追蹤檢查，看病人處理「疾病」的時間其實不多。我想在我們醫學術語裡面，說的疾病，大概就是詢問病史，診斷和治療，其他所有之外的東西，對我們來說都是屬於『Paramedical』(醫學之外)的事，我想『醫病關係』從來沒有被納入醫學的範圍裡被討論過。醫病關係這主題，雖然回到人的本性和互動關係的基礎面在討論，但是跟醫學我覺得還是很疏離的，不論是強調同理心或是將心比心，對於醫學專業的領域似乎一點撼動力都沒有。 我已經厭倦了對於醫病關係的無力感，似乎所有的人，遇到這樣的議題，不是無奈，就是憤怒，不然就是感性的哀嘆，自己也曾經是這其中的一份子。面對疾病，要處理的是疾病本身所造成的它與病人之間的關係，醫生與它和醫學與病人之間的『三角關係』，當我們把醫生跟疾病之間的關係處理好，又嘗試用同理心去模擬揣測疾病與病人之間的關係，但是醫病之間的關係，卻是徬徨無知的，因為這地方不曾是醫學涵蓋的專業領域，也無法用什麼心態來模擬。我現在能夠體會仲文對於朝唐的『我在舞台上無法說話』一文的回應，只不過看出癥結了，但是要怎麼處理人與人之間結社交會所造成的問題呢？目前我無解……

近來加了些新東西，跟來訪的朋友報告一下。 1.網站的Email信箱，以後有事要聯絡的訪客，可以寄信到 2.在訂閱部分，增加了BlogLines的訂閱按鈕。如果要訂閱RSS或是Atom的朋友，請直接複製RSS或Atom上面的連結網址。因為目前若輸入本網站的站台，是搜尋不到RSS的，我也不知道為什麼。

發現三個多月來，自己寫的文章，都是有點嚴肅，或正經八百的，不然就是有點傷感的內容，這篇短記就來點特別的輕鬆內容。 去年八月底去成功嶺被刮的幾近光頭的大平頭，自九月底到劍潭活動中心後，得以開始在正常環境下生長。出國前小整理過一次，來到聖多美至金已經三個月多了，現在總算恢復的比較茂盛點，只是因為頭髮的生長方向毫無法紀，所以看似一團亂草。這裡的男性幾乎都頂著短短捲髮的平頭，少見像我們這等『長頭髮』，再加上這裡的天氣炎熱，早上到醫院，沒有冷氣不說，雖然有電風扇，但是也常常因為斷電而無用武之地，所以頂著一頭亂草，不但當地人覺得怪，實際上還真的頗熱。 吳振華團長和蓮芬姐，從七年前聖多美醫療團開團時就來了，之前也待過幾內亞匹索等其他非洲國家，所以平常頭上亂草的這等雜事，就是大家互相幫忙了。前天吳醫師拿出電推刀，蓮芬姐拿著小剪刀，晚餐後在客廳就幫我們理起頭髮，蓮芬姐先剪，然後吳醫師在幫我們修整，就像一貫化的作業線，比前成功嶺的電刀瘋狗式理髮來說，這樣的理髮品質不但不錯，理出來的髮型也很不賴喔！

Um País Perdido。這是今天，我跟老師說我想知道聖多美普林西比的歷史(Queria saber a história de São Tomé e Príncipe.)時，他的第一句話。這裡的確是個小島，就像台灣身處在太平洋上的東亞島弧上，何嘗不是很容易讓人給遺忘，而島上的人民有時，何嘗不是處在迷失的狀態，我們的媒體，政治，和瘋狂錯亂的選舉語言。 西元1470年12月21日，葡萄牙人在航海時，發現了聖多美島(Ilha de São Tomé)；在西元1471年1月17日發現了普林西比島(Ilha de Príncipe)，在這之前，這兩個島都是西非幾內亞彎內的荒島，而故事從此展開。 西元1493年，葡萄牙人Álvaro Caminha從葡萄牙皇后那邊得到了聖多美島這分禮物，當時招募墾民不容易，於是當時強大的葡萄牙王國，從歐洲運送了一批非自願性的墾民到聖多美，這之中大部分是猶太人，接著也陸續的從非洲大陸送來不少奴隸(escravos)。從西元1500年到西元1800年初，聖多美島靠著肥沃的火山土壤，得以生產大量的糖(açucar)。而現在還可以看見的甘蔗，大概就是那時候留下來的證據；而有時在鄉間可見舊的大型工廠，就是當時類似台灣的『糖廠』吧。接著，西班牙、英國陸續成為航海霸 權，帶動了第一波的帝國主義風潮，在嚴苛的奴隸制度下，聖多美島上的製糖廠業，不敵他處的勞力競爭而逐漸沒落。而在這段期間，主要的大事紀有：一些奴隸的 反叛事件(Revoltas de Escravos)，海盜掠奪(Ataques dos Piratas)，黃熱病(Febra Amarela)，和非洲睡眠病(Mosca Tse Tsé)。 回頭看看第一批被葡萄牙人送到聖多美的居民，有猶太人(Judeus)，非洲大陸來的人，還有這其間因船難而漂流到聖多美島上的安哥拉人(Angolares)，成為第一批的最早移民。大部分的人都是屬於葡萄牙人的奴隸，但葡萄牙人答應讓他們的孩子們領有自由證(Carta de Alforia)，得以脫離奴隸身份，爾後，這群人因為來自地方的不同，語言不同，而混合成一種新的當地方言，叫做Forro，而這群領有自由身份的居民也叫做Forros。 在糖業衰弱後，可可(Cacau)和咖啡(Café)接著被引進聖多美，而葡萄牙人也開始在山區建立了許多可觀的莊園(Roça)，聘僱當地人，並從非洲大陸的葡屬殖民地運進了不少勞工，包括莫三比克人(Moçambicanos)，維德角人(Caboverdianos)和安哥拉人(Angolanos)。雖然葡萄牙在西元1876年廢除了奴隸制度，但是實際上強迫的低薪勞動仍在莊園系統下持續著，所以到了二十世紀初，有越來越多的勞工起來做反抗運動，其中最大的一次就是Batapa Massacre。 目前，葡萄牙語是這裡的官方語言，但是因為Forros在這裡的人數最多，居住最久，所以是這裡最盛行的當地方言，來自英文，葡文和法文的來源。跟台灣的河洛話和許多原住民族語一樣，只有說，但是尚未有書寫的文字，我問老師他會不會擔心Forros語的消失，他說他並不擔心，因為即使在年輕人間，他們還是常使用這個語言，他認為這項語言會慢慢改變，因為會引進一些新的葡文字彙，但是不致於消失。而我猜想，或許是因為部分的居民，尚未接觸嚴謹的葡語訓練，所以也讓這種方言有得以喘息的空間吧 故事還沒說完，但是在聽故事的同時，卻讓我想起今天如果是我，是不是也可以說出一樣關於台灣的故事呢？台灣的歷史也不久，可以從十五世紀說起，也可以從葡萄牙人發現Ilha de Formosa(福爾摩沙)開始，但是卻感到有點慚愧，因為似乎有很多有關於台灣歷史的部分，仍然殘缺，或呈現空白，看來這句『Um País Perdido』應該是我的台詞吧！

前年底開始玩Blog時，就聽聞有RSS閱讀器這項東西，可以在電腦終端機端接受RSS訂閱。RSS是一種訊息標籤，凡是部落格，或是支援RSS的網站，有新文章發表時，就會發出這種訊息標籤，因此凡是有訂閱該種RSS的用戶，就可以收到這則訊息(或新聞)。乍看下，似乎跟過去的Email訂閱電子報沒有什麼差別，只不過換種方式訂閱罷了，但直到現在我才有新的想法，也終於體會到RSS的方便性，也有不用不行的感覺。 這跟傳統訂閱電子報的方式有什麼不同呢？ 一般訂閱電子報，需要有一個email account，不論訂閱或取消，也需要認證信函的回覆。RSS的訂閱，不需要註冊Email信箱，只要把RSS來源的網址輸入自己的RSS閱讀器；取消訂閱，也只要在自己的RSS閱讀器這邊取消即可，跟發報端無關。因此，手續簡單，也不會有Email外流的危險。更重要的是，RSS閱讀處裡的對象其實是每一則RSS訂閱，而非傳統觀念上的「哪裡來的電子報」，所以在使用者端，可以將來源不同的RSS歸類到同一個主題下的分類(或是標籤)，例如，可以把中時電子報提供的運動消息，和CNN所提供的Sports新聞，或是其他有關運動資訊的RSS來源放在同個標籤類別裡，彷彿打造專屬於自己的電子閱讀新聞一般。 誰需要RSS閱讀工具？ 你一定會問自己有這個需要嗎？想想看你現在要閱讀哪些資訊：朋友的Blog，Blog社群，南方電子報，CNN，Times等等，如果打開瀏覽器後，得全部把這些逛過一遍，必須開好幾個視窗或是分頁，但畢竟不是所有你想要閱讀的網站隨時都有新內容，而且也不是每則訊息都是你感興趣的。如果你是一個RSS訂閱者，那麼只要你打開RSS閱讀器，所有你有興趣的網站，如果有新資訊更新時，都會透過RSS自動都送到你面前，一方面節省了時間，也不會因為也些網站更新較慢，到頭來忘了瀏覽，所以在擷取資訊的效率大大提高。想想看，當底進入RSS閱讀器，就可以知道你所訂閱的頻道(網站)那些又有新資料，既省時又不會遺漏，這不是很棒嗎？而且在只有撥接網路的地方，更是省錢呢！ 有哪些閱讀工具？ WEB上的RSS閱讀工具： NewsGator：目前許多Bloger所使用的好友聯播，其實就是一個「線上」的閱讀器。可以顯示你「尚未」閱讀的新資料；也可以將喜歡的資料編選進入Clipper，作為線上保存。因為是線上的服務，所以閱讀過的資料若不放進去Clipper，下次在登錄時就看不到了。他也有提供電腦端的RSS閱讀工具，讓收信軟體(如outlook express)可以接收RSS，不過這是需要收費的。 Bloglines：這也是一個線上閱讀器。昨天開始試用後，覺得比NewsGator來的簡潔，而且功能上也更貼心。除了提供沒有限制容量的Clipper外，有可以把某件資料標示恆為:『Keep New』，當然看完的文章在下次登錄時便看不到了，但是它又提供可以review過去24hrs, 48hrs，甚至是更久之前的資料瀏覽，所以這點就比NewsGator強囉！ FireFox + Sage：強大的FireFox也提供了Sage這項Plug-in，讓你可以透過瀏覽器閱讀你所訂閱的RSS，當然這也是線上服務，所以隨著每次的登入閱讀過的舊文章也就消失了。不過對於有興趣的文件，建議可以配合使用ScrapBook這個Plug-in，把網頁儲存起來閱讀收存。 PC上的閱讀軟體： FeedDemon PulpFictionSharpReaderGreatNews 這些軟體，我目前都沒有測試過，不過基本上這樣的閱讀軟體更接近以前訂閱電子報的方式，可以把接收的RSS放進自己的電腦裡，可以做儲存和搜尋的工作。等待各位好友親自使用後，再來一起分享心得吧！不過其實，我最推薦thunderbird Thunderbird：這跟FireFox一樣是個FreeWare，不但可以收信，也可以閱讀NewsGroup和RSS的離線閱讀。我覺得是個很好的離線閱讀軟體，還可以跟收Email在同個地方，不需要多安裝一個軟體，不是很棒嗎？ 我的RSS閱讀環境打造 目前，我使用Web上的閱讀器Bloglines，把所有串連的Blogs和想網站加入名單，然後每次登入時，就可以知道哪裡有新文章。同時間配合FireFox的強大Plug-in ScrapBook，把想要收藏的文章抓下來儲存，這樣就很完美了，既不需要擔心收了一大堆文章看完後還要刪除，也不用擔心在花太多時間或是記憶體download RSS到電腦裡。不過，我也考慮把幾個不錯的RSS來源，收入我的thunderbird，這樣也可以保存以便稍後閱讀，而且可以一口氣下載後，儘速離線閱讀，以節省撥接費用，不過遇到類似問題的人應該不多吧！ 我想，在這個資訊過的時代裡，重點是如何追蹤我們想要的資訊，有效率的得到我們想要看的東西而且沒有遺漏。所以，如果你還沒開始，快動手做吧。 推薦閱讀 Jedi的 RSS閱讀器的興盛–談自訂媒體 踢馬幼斯部落格的 RSS閱讀器與及時書籤 TCC's Blog的 選擇RSS閱讀器 好用且免費的RSS Readers

想想看自己會什麼語言，在去年八月以前，我會的是「北京話」、「河洛話」和「英語」。已經好久的時間了，北京話已經竊據成為我表達論述，情感或甚至是書寫文章、信件時的基礎使用語言，而河洛話已經淪為我工作上使用的工具語言，其實扮演的角色已經跟我的第一外國語言英語，沒什麼差別。還記得還在當實習醫師時，曾經遇到只會說母語的阿美族老夫妻，在問診和解釋病情時，讓我焦急的有點手足無措，光是點點頭，比手劃腳，大概很難把即使用一般話，也不見得可以清楚解釋的醫療處置給說明白，幸好在其他病房裡有會講阿美族語的家屬，我才得以解套。在畢業前，慈濟大學曾經辦過幾天的阿美族語醫用語課程，搭配上老師們苦心編纂的教材，不但有單字列表，會話練習，甚至還有互動式光碟，專業的程度絕對不輸給市售的英文教材，只可惜在我的腦海裡，現在沒有留下隻字片語。 語言，也是有優弱勢的，或許應該說是優弱勢的具體型式表現。在醫院裡，扮演醫生角色的我，不論是在物資，軟體或是專業權威上面都佔進了優勢，雖然在這樣的過程裡，我曾經遭受挫折，但是卻因此藉著醫療權力之便，對於其他非我族類的語言，採取漠視的態度，所以其他的語言自然就受到排斥。或許在南部，醫療工作人員因為原本弱勢的病人族群，逐漸有量與質的抗衡，自然跟北部或是東部的環境不太一樣，但是卻可以觀察到在醫療領域裡，雖然逐漸可以看到對於其他語言釋出善意，但是卻發現還是停留在工具性的階段。就像阿美族醫用語課程一樣，把原本的存在的阿美族字彙，與病例記錄上的clinical symptoms(臨床症狀)做出對照，並企圖讓醫護人員進行「醫療環境」下的阿美族會話。突然覺得，有種歧視或是漠視的感覺，把別種語言當作一種工具來使用(當然，我只的不是課程本身)，而非代表某族群(或社區)的文化，生活經驗來看待，如果抱持的心態只是讓工作可以順暢點，這樣是不是可以說成專業去人化的一部份呢？當然，我得承認，在面對一個新語言時，的確是從實際的會話模式開始，但在這裡我想強調的是使用者的心態。 來到聖多美普林西比，明天就是滿三個月的日子。一月八日剛到這裡時，隻字半語都要吞吞吐吐，幾乎出不了醫療團團門的窘況，仔細想起來，似乎可以觀察到一個新語言，在我身上所產生的效果。要模仿一個語言，或是把他當作實用性工具，的確是比較容易，就如在看診的時候，醫療用語所使用的症狀，諸如咳嗽(tosse)、流鼻水(gripe)、頭痛(dor de cabeça)、發燒(febre)，或是詢問症狀持續有多久(há quando tempo?)、有幾次(quantas vezes)等等，在重複練習後，便能慢慢熟悉，而在表達說話部分，也可以有比較明顯的進步，但是在聽力理解部分，其實是最困難的，要能夠聽懂，並瞭解對方在說什麼，並知道對方為什麼要這麼說，所牽涉的範圍不只是聽的能力好不好，還包括了當地的文化，生活背景，似乎想要聽懂一個新語言，勢必牽涉到這些，也當然的會學習、瞭解到當地的文化風俗。面對葡萄牙語這個第二個外國語言三個月後，就開始發生干涉到我也不怎麼樣的第一外國語—英文，偶而遇到要講英文的情況時，許多連接詞(例如and, but, when, what)或是妳、我、他這些常用的代名詞，總是會出現葡文把英文阻斷的現象。我覺得這實在挺有趣，畢竟我不曾拿英文當作生活或是完全工作上的語言，所以在葡文的環境裡待了三個月，開始出現驅除劣幣的情況。 或許這樣的觀察，還過與粗淺，但是我相信這樣的過程還在進行中，我也期許自己能更深入這個語言與它背後承載的歷史、文化與生活，畢竟這是一個體驗的過程。

Chinês! Chinês!，這是這裡的小朋友看到我們「白皮膚」的黃種人最常叫的話，有時候我還是會回頭跟他們說：Não, sou Taiwanês!(No, I am Taiwanese)，雖然他們仍是滿臉困惑的看著我…. 去年的326，我還在台灣，看著當時島嶼上的瘋狂與熱情，一顆小小的子彈幾乎讓整個島嶼掀起了無限上綱的對立與衝突，各種臆測與陰謀論充斥著周圍的媒體，在那時候，大概沒有一個人可以宣稱自己的精神狀態是完全正常的吧！於是在這混亂中，我開始準備了國家考試，也從醫學院畢業，離開花蓮，然後入伍，接著又開始學葡萄牙文，最後我來到了地球另一端的島嶼。台灣隔著台灣海峽與中國大陸相望，聖多美與普林西比隔著幾內亞灣，與非洲大陸對望，只不過這裡的殖民故事跟非洲大陸沒有直接相關，而是從伊比利半島上的葡萄牙展開大陸旁的小島，不一樣的故事。 這裡的326比台灣慢八小時，所以當台灣的同胞和朋友正參加浩大的十條路線遊行時，我正在深夜中夢周公，聖多美的326就如往常一樣，尋常再不過的週六，時間一分一秒踏著規律的步伐往前邁進，這時候台灣的民眾們，大概已經收好旗幟，結束展現每份自我意志的吶喊和付出的一天。餐桌旁的一位朋友，小聲的說道：這樣的遊行有什麼用？我默默的坐著，夾起一口白飯放進口中，不是心中沒有激起漣漪，而是想起去年的320那天夜晚：汽車高速奔馳往回嘉義的南二高上，從廣播裡傳來連戰先生的一開始說這是台灣歷史的轉捩點，呼籲群眾們要冷靜，然後卻突然宣稱這是一場不公不義的選舉。從那時候開始，我覺得每個台灣人的精神就是分裂的，在媒體都擔任起偵探社的狀況下，讓人忘記了這塊土地，和在這塊土地上生活的人。要宣稱這樣的遊行有什麼樣的實際效用，那是很難描述的，因為明天在床上睡醒睜開眼後，反分裂法並不會從眼前消失；也不會有國家「具體」的宣稱支持台灣，大概就是一些迂迴又有點模糊，在帶點曖昧性的文字，令人玩味。所以我能夠體會那位朋友的心情，特別是在國外這麼久，遇過了許多大大小小的事後，跟我們只是在那塊土地上，呼喚對土地的愛，對專制獨裁的譴責，或是對民主的堅持的單純來說，那種感受到國際環境的現實和無力感，是足以摧毀這些熱情的。 這裡的朋友跟我說，他看到了陳水扁總統參加了326當天的遊行，但也對我們的Republica de China (Taiwan)感到困惑，我心裡暗忖著：不是只有你們會confusão，有時候連我們自己也是阿！所以，326遊行不應該只是一種政治活動，而應該是種人民對於自己和兒孫和與生就開始生長的土地的一種宣示，確定的是對於這塊土地的愛，和過去們祖先在這裡耕耘的點點滴滴。最近的正名運動，也吹到了這塊小島，最近吳團長也準備把我們駐團的名字改為「台灣」駐聖多美醫療團，一個名字，竟然吹起我們心裡的波濤洶湧，也牽動了台灣島內每條過於緊繃的政治神經。 Taiwan is our baby，這是在CNN的網站上對326遊行主題曲的翻譯。是阿！我們何嘗不是台灣的孩子呢？有人說這是一場Peaceful Carnival，也有政黨人士說這是一場浪費公帑的Political Carnival，但是我知道我心裡仍是高喊著Oppose War, Love Taiwan，而我也相信—Taiwan is only a small island, so we must speak out really loud to make the world hear that we are a democracy facing an evil giant。

之前看到許多好友使用了Flickr的SlideShow功能，所以借用了在農技團工作的Marcos，在這裡的農場和野外拍的一些相片，初步做成簡單的聖多美生物秀，讓大家看看，希望能成功哩！

團部對面的海洋，一波波地把小浪頭推上岸邊，由不得任何的猶豫，那麼的規律，悄悄的，遠遠的只能聽見細語呢喃。團部前的這個海灣，兩邊被島嶼延伸出去的手臂環繞，平時就如同被母親呵護至親的寶貝，除非善變暴躁的雷雨造訪，否則是總是規矩的來來去去，拜訪這片沙灘。天色稍亮，這片海灣彷彿剛睡著的嬰孩，靜的讓人覺得彷彿是個湖，比起花蓮的七星潭，更是收斂和內向；在過些許，陽光開始散發威力時，湖面轉變成為反光鏡面，有時亮的讓人難以相信這是一片海，只有偶爾微風吹起的蕩漾水波，暗示他是誰。 現在是聖多美的雨季，不像台灣黏棉細雨的梅雨打持久戰，反倒是來的快去的也快的游擊戰。有時白天還是豔陽高照的悶熱，下午轉眼間就颳大風，緊跟著就是一場滂沱大雨，風雨欲來絕不減颱風造訪台灣的聲勢。他們從來不戀戰，總是在兩、三個小時候離去，留下了滿地的積水，還有不安的海浪，但也得以享受清涼的午後。 Neves距離市中心大約27公里，從市中心出發後，沒多久就先進入山路，這時候是看不到海的，彷彿在台灣的3號省道上，時而上坡，是而下坡，左拐右灣也少不了，公路兩旁不如南橫山壁的高聳；中橫高峻的峽谷；北橫的九彎十八拐，但兩旁的香蕉樹和時而出現粗幹但較矮小的大樹，卻透露著熱帶島嶼的風情。大約在12公里左右會到達Guadalupe(Lobata省的省會)，再走一段路，就開始進入Lembá省，此時公路轉向靠近海邊，右手邊出現的是綻藍的海水綠。藍綠色的海水，在太陽的直射下，雖然在車行速度下，仍然可以看見靠近岸邊的海水底下，似乎藏著反光透亮的秘密。有點像台灣東部的蘇花公路，左手邊是山壁，右手邊是懸崖，不如蘇花公路來的險峻，總有許多椰子樹豎立在旁，充當護衛。 藍色為底的水彩，淡淡抹上白色的筆刷，當車子駛過Reibera Funda，右手邊出現從岸邊延伸入海，頹圮破舊的石橋船舶，遠遠看見石油公司園頂的雙球儲油槽時，這時候已經接近Neves，一天工作開始從這裡揭開序幕。